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文学病

 

文学病/

反正我就是文学病患,以前我在炼狱,文学誏我甘之如饴,我不写鬼附身,反而nvx主义化,我就是被禁锢,与现实隔离,谁叫我是疯子,我就是文学病态。

我当自己是封闭的贵族,不以文会友,反而看不起文人,写得真慢,无周全的作品风格,文坛根本就是在混关系,互相巴结,结文友之造作缘。

我就是喜欢以自己为中心,不会再去看别人作品,除非他送我书,我才会去翻阅,给予意见,否则我不买这一套的。

我很偏激,很自我,封锁外面的文友,肖鬼,别人看我身心不正常,我也不觉得他们心理健康,反正我会歧视他人。

谁叫这世间骗局那麽多,我已懂得防守,有人也用诗写作内容,诈欺同情心,文坛上的神jg病又不只我一个,古今都很多,只是隐匿而已。

我相信文人对文坛也挑剔,也很会钻研上榜方法,对文本的创造,要有自己一套,不可以抄袭,或模仿或改写别人的作品。

火龙果/火龙如果你誏我吃,我该怎麽呑下去,这炽热的因果,火龙我不敢吃你,因为像个太大的肿瘤,使我非常头痛。

竹笋/拨了皮,我吃了尖山,你这甜汁,像火山喷出,整个手肘,一片cha0sh的清汤,还是蒸的好,我的肚子里面,豢养一座消化中的h山。

翠蜻蜓/若能成为你的翅膀,在石上挥挥衣袖,让x喜清澈的你,像石头三点水,哪里也不久停留,翠玉白菜上的若是你,一定b蝗虫来得清新,因为你才是真正的,世间无怨三昧。

香蕉/感情从来不是为一根香蕉,是相处融洽而轻松相对是老年终人一般的关怀,浓的是人情淡的是冲突,容忍一根香蕉的保守姿态,男人不要为se慾起飞,因为nv人终须情意相伴,就称它为钾等的缓冲,这香甜拜物教只能想像,不能亲近距离玩狎。

心经随喜/虽然,他说得有道,我还是半信半疑,书摔落地上,不小心摔坏了,那个诗人的推荐,心很疼而无奈。

电脑掷笅/天天用手机,摇得像手摇饮,就为了求一个真相,得到神明显示意旨,却又互相不对应,真是白忙一场。

我终於正常了/没有幻听幻觉,只有幻想故事情节的严重思想,这应该是老天有眼,赐我平安,远离病症。还是应该说以前的治疗,都错误了。

报答/为了ai我读心经的诠释,字字句句都是你的期待,一颗更纯善的心能再次诞生,我修行内心的道德,希望在平行处,你我都找到自在与幸福。

天下无罪/希望天下无罪,人人不犯罪,不走si路,不罔生,希望人生充满美好的奇蹟,让拾荒老人有温饱,有福利。

下巴/妈妈讲起我童年的下巴厄难,姐妹合起来跳弹簧床垫,做用力把我摔甩出去,跌个下巴破掉,妈妈带我急救去,真是两个下里巴人。现在还鼓励我去游泳,岂不犯了再次灾厄,我真是个终身苦主。

我过去五鬼缠身,拼命读书,写,那有时间念经,谈恋ai,我躲过y霾,脑海知识却失忆了,文坛也骤变。

用一个虚我,开始写假恋情,这时我恢复平静平安,诚实写出保守文学的题材,但是变了一张脸,很多人都不看好我。

一生得病,终生不癒,其实我以前太看重书籍了,现在反而不想看,只想富有,所以一切都变得好像半退休。

我的文学病气,就是在写手机途中,会把家中的饮食日记写进去,结果更突显面的幻想情结。

我不喜欢人家删掉我的文行,字句,我坚持有文字权,发表完整是我的理想,我觉得每一个灵感都该誏它存在。

我不常或很少参加题目邀约,因为会落败,会出局,我不做没信心的事,若有直接采用的,我也写不出来,我向来随心所yu的自行取材。

文人的文学病,就是习惯,执着,对文学的偏见,偏好,自慢,我也有这些方面的倾向,但是我不想多谈。

可是我就是没内涵,只会创造新的题材内容,完全是想像出来的文字,读者反映,反应,有好评,也有怒嘘。

现在我已将以前傲气收歛,回归ai与朴实的电子书写作,我想把旧作手稿处理一下,像是埋起来,或捐给出版社。

媒t是人统治的,念经祈求也没用,稿子就是不会被用,因为书写内容,一山还b一山高的,竞争不过名家手笔。

文学病,有时也指不清楚在位主编是谁,或文坛上的敌友是谁,不懂时代文学的趋势。

语病,心病,热病,都是文学病,用同音字,g心斗角,文字狂热,都是文学界的毛病。

我的文学是千面nv郎,是百变魔术师,也是万峦猪脚,或残缺恋人,你觉得像什麽,她就是什麽。

看似我梦中尿失禁,其实是老师忍太久,脱jg了,真是受不了他怕生化出鬼胎儿,所以都一直禁慾,不碰我。

还轻轻的飘过我前面,说我根本就不是我,不然我不会停止ai他,只因为我爸妈说我,暗恋老师,自己感觉良好,所以我就终止了我对他的ai慕。

我好想老师,百番千次想向他倾诉,我存在暧昧不明的关系中,好辛苦,他给我的昂贵刊物,使我写不出书法。

可是我还是整理了一下,他给我的影印讲义,我认为他是满腹学问,需要撰文宣泄发表,发表他的教学内涵深度。

我需要他的抱抱,我要和他谈虚幻的ai情,即使他会说谎,使坏,我还是为他着迷,他的措词,哲语,意念,都使我昏迷得厥功甚伟。

我要一夜之後,还存有下一夜的幻想,我要磨蹭他的乾净下巴,我要聆听他快要停止跳动的心,我要亲亲他的内衣。

为什麽是内衣,因为他对0t非常害羞,每次肌肤之亲,都隔着衣服,因为做鬼也风流之感觉太x1引他了,好像灵魂的诚实交谈。

老师,你教我的学术,我好喜欢,你可不可以说一些还没翻译的文字。

即使我们想知道,人生路怎麽走在一起,但现实不是这样的,我只买了五十元的戒指,就跟你一同私奔梦的罗织天涯了。

你生气的说,上课只要五十块就好,你是在抗议我吗?我就买不下手,真的金银名牌,因为常常自己走路,买了戒指财而终究失望。

我只是怕你走掉,被刺杀,我有错吗?我又没有吃代表绝交的臭豆腐,你自己跑去吃好几次过瘾了,还生气见不到我的新发型,我不是舖上了吗?

文学生病了吗?大家无所不用其极,为了争出头角峥嵘,什麽都敢写,我就是不想看,包装过的,不ch11u00说真话的文学。

老师就是敢讲,所以我喜欢,反文学,反政治,有作风的高级知识份子,我很欣赏。

自古以来,文学就一直在写人x弱点,文学家写角se的病,可说是观察入微。

文学病,就是文学呈现的病,我如真如实的写,却被说成是疯子作家,我很不甘心。

文学史就是人类心病的记录,把人的心思来由,写得栩栩如生,自古来作家就要不简单,有个三两手。

像武则天心术城府很深,也有心疾,但是有权者本来就是如此,没有手段功夫,是做不了政治家的,所有的子民都睁开眼仔细看。

文学家通病,就是偷看并书写别人的故事,而不t0ukui自己,反而藏匿自己的弱点,文学通病一大堆,文人相忌便是。

健康的文人,心怀广阔,写好心的题材,不曲解,不做作,完全就是学佛的心态。

或是天使之心,光亮而善良,文人知道自己的发声责任,才不会有文学病的传染。

我病久了,也会浪子回头,与大众为伍,追求幸福的未来,而将笔触探向美好的境界,真善美的自白。

美国作家的文学病,就是在作品中加入幻想怪兽,恐龙,然後惊悚骇人,这就是地狱之文t和文本,他们更喜欢化作电影剧本,翻拍。

文学病就像噩梦,缠绕,愈写愈刺激,终於成了别人进入的梦魇,这是恐怖主义文学之一种型态。

活在文学梦中,像拍文艺电影一样,好浪漫,好快乐,我的文学快感,就是这样来的。

文学阿文学,多少人假其名,做了许多谋杀害人的情节,真是罪恶,他们根本不是正统文学家,不过是下流作者。

我跟这些心有恨意的年轻写者笔战过,我骂他们制造社会黑暗面,但他们狡辩,说写作和去杀人是两回事,真是心狱者的天真想法。

这就是深层的文学病态,表现出对外界的恨怼之意,相信他们才应该被捉去神jg病房住,加以治疗其反社会扭曲心态。

文学应该是一种昇华洗礼,不可以拿来设陷无辜,如此把文学当作恶怨惩罚,可能似受害者复仇的动机,化作诅咒文字而陷於悚骇炼狱。

邪恶情结,是一种文学病毒,但是美国人却很ai,史帝芬金的文学书写,其他人也参加耸悚的创作,闻j起舞。

若是写病态地狱,不不失为一种警示,令人敬而远之,有道德修行之发心和忏悔作用。

文学狱是怎样的呢?会变长广舌,或是嘴歪,口乾舌躁,两舌,口腔病,牙疼,嘴内破,不太有直接关系吧!我想。

应该是受到政治迫害,压制,关起来,所以文艺从业者,下笔宜小心谨慎,不然就会遭到逮捕,刑狱,yu加之罪,何患无辞。

文字狱,是一种威权,随着时代,片语会创新,改变,所以文学也跟着风仍,用文字的美学或反美学,来创作文学。

一般来说,主编审稿,就似文字狱的掌握,听说副刊只要是长青作家或名家,就会b较容易被采用稿件。

老师跟我说,誏我们一起变老好吗?他睡前抱着我,我们开心得像文吻的小熊,我叫他胖胖,我们不一会儿就睡着了。

我的文学梦,因为没有事业线支持,完全是靠天赏赐稿费,如此幸运,不能忘恩负义。

於是下午念了两柱香,一百分钟,我祈求文章能发表,但也不是很强迫,我交由诸天善神去安排,一切有缘就会求得。

文学癖好,就是一种坚持,文学病,就是强迫症了,这y影使文人被辨识,如其字迹,和使用纸笔及回书信的习惯。

文学里有各式各样的想像,题材,以前,我习惯把字词前後颠位,像日文一样,很有意思心念法,是潜意识的经验。

其实我把自己定位为,文学的前卫拓荒者,所以,很多的q1ngse就跑出来了,是世人的x解放,是nvx主义,是x启蒙。

我的梦都是紊乱,但是我不理会之,反而把它们全忘记,因为那是我的私电视讯息,不能算是文学转换之影像。

印,我要更励志才行。

待人处事,要对人家好,人家就会对你好,为了别人的益处而祈念,也为自己的福运而念经,写作佛文功德必无量也,所以我也依佛法而就。

佛缘,治好我的文学病,内心伤痛,回首自兹去,萧萧班马鸣,我感谢身边的善友,对我关怀,我必以友谊结缘,感谢您,我的文学梦。

文明行/吴菀菱

岛展览/1

艺术展览是我的梦想,但我只在脸书上发表,为了省钱,省事,省空间,我拍摄就铺上去了。

我很克难,很小器,小众化,但文明就是要华丽,於是我用字t之美妙,来展现我的美学表达。

今晚看了地心冒险二:神秘岛,跟我以前去101pa书店买的treasureisnd一书有关,但我没有读。

他们在风暴中,直昇机坠落漂亮的神秘岛,但岛上都是巨大蜥蜴蛋,像巨岩一样堆积,太夸张了。

当文明遇上野蛮,不知如何求生,我们的台湾岛,多百千年前也曾经蛮荒,但我不想去读台文所。

因为我台语不够jg通,文学或史学组都不擅长,我是岛上的荒民,只会作白日梦,写一些自我心得。

岛上有古老城堡,但已无人迹,我们台湾新社也曾有粉红se的大城堡,无人能入其内,真奇妙。

据说神秘岛会沈入海中,也有海盗船长久宿之墓,这跟台湾岛的预言和历史一样,真有对照之趣。

文明也会凋谢,我必须珍ai台湾岛屿的存在,在我们的文化中,创造美好温馨的心意,誏历史发光。

他们冒险坐在巨大蜜蜂身上,飞翔,却遇上更大的鸟会吃掉蜜蜂,影片中的临场感,好像神话。

如果我们能认知到,台湾就是神话岛,我们就会更加珍惜她,不会誏她被大中国买去卖身契。

文教区/2

我好想走出文学的困局,每一本电子书都只合印为一本镶金的,为了做纪念,我不可以隐形想像之。

我的梦想,是拿书去跟别人结缘,如果他们要买,我再去下订单,然後卖给他们,或电子商务化。

图书馆就是社会化的文教园区,当人们喜欢看书,借书,社会教育就达成目的,作家就是书中老师。

从图书馆借取书本,在有限时间内看完,或坐在馆内桌前看完,都是很有启发的,一种文字享受。

所以我也希望,人们看我的书,会是一种沈浸,沈淀心灵,正如我写文字,是一项雕琢的文明。

这个岛屿,如何的丰盛富庶,文艺充实,人们文学素养不低,满街都是硕博士,学问实力深厚。

文明人虽多,也有文盲,所以我们拥有的私知识,若能拿来教育他人,彼此教学相长,也是益事。

住在文教区,好清幽,安静,每天就是做学问,从事艺文活动,书法教学,英语教室,纷然成立。

艺文圈/3

艺文圈是琴棋书画的小团t,凡能书能画者,就是有天赋了,可以在展演中,遇见有缘的知青。

我不是很极致,但有些天份,不很在行的就不做,或是偶尔为之,欢喜就好,不必过的腻ai。

有些艺文界的ygsi,不要多嘴,知情就好,到处宣说会破坏感情,真的少聊八卦,会b较好相处。

脸书中有很多艺文团t,但是不活络,给赞的很少人,而且水准参差不齐,却也有优良之作品。

艺文界,包括学术,新书发表,画展,诗会,等活动,也有一些音乐人专门办边缘化的聚会。

我觉得诗是一种偷懒的形式,没有多少人懂,一个诗人写作的契机,所以也是一种秘密文字行动。

知识界/4

知识界就是所有学术的分布,和组织,为了助长广大的利益,而对社会付出研究的热力,和贡献。

知的权利,就是义务教育,教师有必要实施菁英教育,誏学生也能得到社会生存的基本认知。

师长有学问知识,能授业伝道解惑,学生提问,则学术基点成立,凡问一定有答案,这是常识。

知识界是有工作能力的人,组成社会化之运程的团队,有法律,财经,政治,等方面的知识。

知识界的人,有的一帆风顺,有的挫折累积,各有各的经验,经历,所以有事业心,会赚取成功。

成功的人生真的由知识组成,无知是无法身历其境的,新旧知识都必须掌握,不然无法竞争。

文字链/5

文字链就是作文造句的前後秩序,由作者自行安排和创造,可成就许多不同的文本,和书本。

文字句子,由主词,名词,动词,形容词,副词,片语,共同组成,多个句子构成一个段落。

文字链,就是文法构成的句子文章之基础,它誏人聆听句意,而不有讹误,以免造成收听误解。

文字的单位,是单字,词汇,成语,俗话,所以讲话可以训练思考,表达语言学的文法。

文字的遣用选择,是演讲的根本能力所需,表达自我,是一种社交的礼仪,不要顾左右而言他。

现在中文有许多成语的错义字,是别有创意的,一种同音异字的应用,使人有双关义之联想。

书店铺/6

书店有的为人订书,要很多本才能帮忙调书,还打折,唐山书局就是这麽好,服务到家。

当我的存书,要登上二手电子书店,贩卖时,竟然被拒绝,明明都扫描了isbn,却不能出售。

真不知道二手书也会绝版,所以很珍贵,特别是签名书和知名老书,可以拍卖到上百万元。

有些书店跟二手书店,都是连锁的,生意不怎麽的好,但讲座却赚si了,这是新的经营方式。

有时候,书只有一本,卖完就没了,不再铺书,我买了文化艺术类的书,读完觉得非常好看。

我喜欢买新书,没有人碰过,翻过页,我ai那书被胶膜封起来,只有我可以买来之後,开启。

设计图/7

我觉得设计真是一项别出心裁的科目,特别是建筑类,平面图像,装潢,包装,等,真是厉害。

有时我还会欣赏一下手边的设计物,巧夺心思的设计,看了用了真是赏心悦目,令人很快乐。

我学过阿多b,也有证照,但是无法进入编辑界,是一项遗憾,然而我自行编一本诗论杂志。

今天是中秋佳节,我没有称赞月亮的诗,只有夜步观月,一下在南一下在东的追踪之,真奇怪。

前几天,爸妈去参加社区中秋大会,有土风舞,台语歌表演,还拿了sh纸巾赠品,被我用完了。

政治宣伝的赠物,还有纸扇子,饮料,月饼,便当垫板,等等,我觉得真是过之而犹不及的礼物。

文具组/8

我问文具设计公司,有没有专为作家制造的物品,结果只有铅笔盒,名片,笔记本,原子笔,等等。

现在作家多用手机或电脑写作,没有人要用文具,只有书法家需要,宣纸,毛笔,笔镇,等等。

文具店有很多,久大规模最大,分店最多,商品充实,因为实惠,很多老师都买来当学生的奖品。

以往,文具店以贩售美术材料的生意兴盛,表示从事设计绘画的人不少,都很需要买相关用件。

我上文具店,大多是买信封,贺卡,金银se的原子笔,书夹,等等,我很少上文具店,那里有杂志。

用了手机,一切都电子化,好方便,用伊媚儿,再也不必直接贴邮票寄信投稿,好喜欢这便利。

不必用回纹针,贴纸,便利贴,不用笔,也不用亲笔写在稿纸上,我好像一个走在时代上的作家。

文化业/9

文化是一个国家文艺兴盛的指标,剧场,音乐会,书评,出版业,文学杂志,电影,艺演,等等。

文化局太不尽责了,国艺会一直赞助他们欣赏的文化人,不管创作稳定且说实话的文学家。

我没有一次拿到出版申请的补助,都是自掏腰包,而且用免费赠送的方式,与读者结缘。

有很多公益表演团t,原住民文化社团,也不被看在眼底,我怀疑为何文化村也都不施行补助了。

文化业应该是在延展版图,在手机脸书上,办理为人说书念书的机制,但是我觉得不符合cha0流。

文创品/10

文创是年青人从事的一种事业,创造各种募资的计划,文创品由美术,茶叶商品到踢恤,很丰富。

文创中最重视的是创意,工作室是年青人创业的基地,而产品的行销通路,也是一条龙服务。

文化创品,已延伸到食衣住行,甚至是肥皂和美妆水的手制化,这真是多元文化艺术的发达氛围。

像自制jg油,面膜,塑身衣,也很有前途,许多商品都是为了美化人身心,而设制出来的。

自印书籍,也成为新文创的梦逸行业,自己写书,在网路上发表,分享,这是新的文学趋势。

艺术村/11

给国际艺术家暂住的文化艺术村,真的愈来愈萧条了,什麽诗人旅游写诗的赞助计划,也告停了。

艺术村是外国人发明的,我国也早早跟进,却不知成果在哪里,松山文创艺术中心,我也没去过。

文化艺术的自由化,有专长和专业的人b较吃香,有个可以发挥的才赋,才不枉为一个有用的人。

我曾在艺术村做文化志工,还有证件,我做了一些装潢雨伞的彩绘,也翻译了一些文章。

但是後来进了一大堆有职业的知青,来抢我的志工位置,还说我是走路工,很不高兴,愤而离去。

补习班/12

补习班都是教育不足,或失足,而产生的,有些人聘请家教,有些人上各式补习班充电。

也有高级补习班,代写论文,指导如何买到学位,我觉得功利的社会,人们要学会生存。

找补习班就对了,请教一些才艺,如弹乌克丽丽,上地球村补救语言,学习英文,日文,等等。

社大也是一种ren补习班,我上过文学批评,录影学科,也获得不少心得,和优异成绩单分数。

广义的补习班,如救国团的各种学科,我学了建筑电脑绘图课,想再上别的课,人数不足而退费。

教学部/13

教育部应指示各教学处的行事准则,教育是一种学问伝授的行政,不能随便行事,要循规蹈举。

教育要循序渐进,现在的大学像幼稚园,笔记一点点而已,考试完就通过学分了,是背多分填鸭。

各种老师位於教学岗位,不能倦怠,留一手,因材施教也很重要,不能压迫学生的资质或教学贫瘠。

总之,电视新闻也是一种社会教育,观众看到负面消息会自我警戒,看到善行也会有公益之心。

学习是从整个制度而管辖的系统,自修是最好的进修,不一定要把老师说的照单全收,要自我反思。

美育学/14

美学似美育,美的教育使社会增添一gu新气象,美学在法兰克福学派中,学者们有各种歧异的见解。

我喜识阿多诺的观点,虽然他是学派大老,但是对派系斗争也处之泰然,不妨碍大家各自立学问。

有人喜识班雅明,他最後自杀,但他的美学观点,是b较正派的,符合艺术批评之内涵。

美育一般在学校以nv学生之律动t育,这方面来引导,而美学却是男x之艺术观察,视野教化。

美学的大师们,从来都是互相仇视的,不会认同别人的思考系统,这个t系很值得深入研究。

学派系/15

各种学系在大学中,各自扮演社会化的角se,但是现在的学生大多是蠢材,不想深刻学习学术。

他们见不到社会门科之深奥,以为顺利得到文凭就好了,其实人生的现实面,在离开校门才开始。

分工合作的社会,学科是为了教育学生如何以工作辅佐社会的进步,而现在他们却连薪资都低下。

大学生出了社会,活不下去,无法做到各种多元的职能要求,连每月房租都还要政府补助四五千元。

学科的选择尽管重要,与未来理想息息相关,但是不要看轻各行各业,要踏实筑梦,实现梦想。

现在,我们台湾缺乏菁英,特别是有政治理念的年青人,为了钱而被收买的一大堆,真是高等垃圾。

教科书/16

只要有助於学生品德的,都可以是教科书,同情,互助,关心,帮忙,是人际关系很重要的一环。

教科书是理论,要教学生落实生活中,社团活动如一个小社会,和上课受教同等重要。

买了两千页的教科书,却只教了一首诗,这算什麽教材教育,实际上,世界充满不可知的教育学分。

你以为只要通过老师那一关,未来就会保证成功,我宁可走逃校路线,不去聆听反教学的无谓规定。

学校害了我,一个又一个的谎言,捷径骗局,我不能投稿赚点开销,不能当明星学生吗?

我自己去买书店中,各种我想读的自由教科书,我x1取作者的智慧,去走我想要走的文学路。

文学家/17

做一个半地下化的文学家又如何,至少不浪费印刷纸张,又能保有自己的想法,拥有言论权。

当一个作家,不批判社会,你有什麽用途,只会在春花秋月中,赏心悦目的写文章,闺怨派而已。

但是政治是很恐怖的审查系统,制度害人,没有政治的裙带关系,千万不要去惹,会有灾殃上身。

没有背景,则多多靠佛,写社会的匆忙,无情,对大众并没有用,电视新闻已经天天在播。

你要写出内心的哲意,安定思虑,不要妄为妄想,因为你的笔最真实,点出论书的观视。

nvx主义也是一种政治面,当老师夺走你的文学权利,你就该拂袖而去,不要去认同他的观点。

文知青/18

文青和知青,如何为这个社会扮演合适的角se,我也曾旁徨,也曾横冲直撞,成为多角的麋鹿。

你们知道吗?不要太享受美食,旅游和高级生活,因为老了你就会後悔,你没有为老年设想。

到了中年,你会矛盾失措,哪里都不想去,不想争出头,不想花钱,不想ai情,美丽,你觉得无用。

年青也要守本分,信仰正确,否则後悔莫及,人生很快就过去,不为後代着想,自己也会毁败。

你们叛逆,只想自己的利益,到最後,大家全都没有利益,只有利害关系,那该怎麽办。

你要趁早回头,有梦就去追,只要是有益於大众,就去实践,不要自我狭隘,钻牛角尖。

读书会/19

我曾参加过文学理论读书会,那段追着文学梦的美好时光,也曾在角落,聆听陌生的左派学术。

那时,学长学姊好照顾我,还给我写文艺读後感的建议信,我好感恩,但如今已找不到他们了。

读书,为了改变那个充满符咒的台北街,贫穷的交通设备,狭窄的文化,仇恨自己和外在的灵魂。

於是,我用笔改变了社会,想像一些大发明,使世界更闪亮,光华四s,大家互相大ai,和好相处。

我不想邀功,因为另一方面,我的身边有一些鬼,困扰我的书写梦,我就如此躺着看书写作惯了。

纪念馆/20

我看过一些文学纪念馆,心里很崇拜,但是要超越之,则是一个天方夜谭的梦,我有自知之明。

像林语堂文学馆,叶石涛纪念馆,都震撼了我,如此多的着作,其心思多麽远观而伟大阿。

我也曾想要成立一个自己的纪念馆,但我没有这麽圣洁,我也不是一个社会的要角,不必要如此。

有很多文学家,守护了自己的文学一生,然後走了之后,连作品也带走了,而且不开告别式。

我愿以後都幸福,为台湾留下一些有影响的扉页,我要安稳於此,不再犯错,誏自己高洁如冰。

文明福/21

我们文明进化,享福之余,忘了报恩,是不对的,不能忘恩负义,要把文明和谐的整治好。

文学要建立我们的人民福气,为对抗暴政而努力,有气愤要说出来,别怒火中烧,惹了大祸。

文明要大家来维持,加强其美妙,不要破坏之,在社会进步的同时,重公益,救弱势,行环保。

文明的福,要靠大家乐在工作,努力建设发明,开发社会的福利,带动幸福欢乐的真实感受。

文明给我们前所未有的便利,繁荣,我们应如何回馈,要保护她的原貌,不要w染了文明的现况。

研讨会/22

学术研讨会,就是集思广义,把社会文化各方面议题,公开讨论进建言,那麽社会就能更进步。

公司开会为了业绩,国家开会为了救国,为何文学开会却歌功颂德,我觉得文学研讨是象牙塔。

我可以连自己的文学都不在乎,但是我会关心别人的困局,作为一种借监,我觉得文学是为解困。

那麽研讨会,或研究所,也应当淑世了,为了解决问题而召开,对社会乱象之文学提出对治之法。

如果研究只是为了酬劳,那大可不必,为了建设台湾的文化,那可以愈做愈多,大大增se。

诗学论/23

诗人之多,多不胜数,但持久的有几人,为诗切忌为酸民,说诗说成史,是学者之过,或建设?

写诗容易,但你真的可以清醒了解自己在写什麽,那你才是化外之月,到了中秋分外明。

台湾诗学论书,及论文,即使很多,放弃诗人专研和文句解义,那就是空洞的大时局之敍述而已。

诗学要崇高,必要心x高尚,所以我觉得很自在,我的诗写的是诚实和妄想,我不想要神圣化。

哲学讲/24

文学是可以哲学化的,只是少数,x的哲学就是痛和脏,nvx主义者你怎麽能骗我那是快感。

哲学学术中nv人还是少参与,因为她们写不出ai与美,什麽天才或名家,都没提到此两点。

哲学之最高是佛学,如何研究,最终都要善果才是成功之言,才会受人敬重,受人信服其学问。

哲学史只提生之困惑,心理学才处理si之问题,我喜欢两者,我却不喜欢说明生si之间的煎熬。

活着是更了解自己,si却是撒下一切,不了了之,我喜欢哲学对存在的各种诠释,各种科别。

我读的哲学都是西方的,我只另外参看东方佛学,两者都不可小觑,而且可以互相对照,成长。

学问门/吴菀菱

今天来到辅大母校,社团大楼整个都变了,向外开放的全联商店,充满学生人cha0,买气不小。

校园中也到处是同学,我找到五楼口译室,完全锁起来,诗友也找不到人,会是被放鸽子了吗?

原来我跑错教室,文艺与思想讲义,是nv老师为系上做企划案,有存在主义的电影,就扩大为思想。

nv老师去办事,晚一点到,我的旁听如意同学,帮nv老师买了咖啡和三明治,她好高兴。

文艺包括文学艺术,音乐,电影,除了舞蹈,都有涉及,戏剧,德布希,李斯特的新音乐。

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