第二百章民情民意

俞宛秋听到“草民”二字，就知道不妙，果然，角落里立刻响起好几道抽气声和惊叹声：“那不就是太子妃？”

“早就风闻这间茶楼属于太子妃名下，我还以为是谣传，谁知竟是真的。”

“太子妃好漂亮！”

“那当然，听说宠擅专房，太子为她拒纳姬妾，整个东宫就她一个女主子。”

“太子是什么眼界，庸脂俗粉哪看得在眼里。”

俞宛秋有些尴尬，走也不是，进也不是，她一向很注意隐瞒身份，对大掌柜陈进业都没透露过真姓氏，到底是谁揭穿的呢？

不过现在追究这些没有意义，她很快收摄心神，向周围的百姓报以微笑，趁机给自己的店铺拉起了生意：“欢迎大家光临本店，以后店中所有收益都用来开资善堂和济慈院。”

有胆大的百姓发问：“资善堂和济慈院是干什么的？”

名字虽是顺手从现代拈来，建立慈善机构的设想在脑海中酝酿已久，并非一时信口胡诌，故而能娓娓道来：“资善堂是资助寡母，收养孤儿的地方，里面有义学，义庄和一些手工作坊；济慈院则是慈善医馆，救治那些家贫无力就医的病人，和从战场上退下来的伤员，这两个地方都需要义工，希望大家踊跃报名。”

“义工？”

她就知道这个现代词汇需要作注：“义工，打个比方，义学需要教书先生，可义学是不收学费的，所以教书先生也没有束修可领。他做这件事不为挣钱，而是出于义举，想要帮助那些父亲死于战场，失去了依恃的孩子。”

“当然”她做了一个“稍安勿躁”的手势，等嘈杂声消失后才接着说：“义学中除了义工外，还会招募几个有束修可领的常驻人员，他们除了要教书，还要管理义学，照顾那些孩子，需要付出大量的时间和精力，无法再兼顾其他，所以需要束修养家。”

现代的义工组织已形成规模，在古代尚无此机构，所以俞宛秋想试一试，如果实在招不到人，她会即时修正方案，让教书先生都有薪可领。

没想到，报名的人比现代还踊跃。奉贤兄那一桌，几个人同时表示要去资善堂当义工先生。俞宛秋只好临时让陈进业把记账的本子拿出来，登记这些人的姓名和住址。

她本来还想提出一些鼓励政策，比如，当一年义工，可以免除一年的人头税。捐一笔善款，又可以给予何种奖励。想了想，免税之事非同小可，一定要先禀明皇上才敢宣布，遂作罢。

为了不打击群众的积极性，俞宛秋又在落雨轩坐了半个时辰，直到东宫的杨司宾匆匆赶来向她禀告：“太子妃，您老家来人了。”

“都有谁？”

“说是您的爷爷奶奶，伯父伯母，叔父婶娘，堂哥堂姐奴婢没看到，听说有上百人。”

“进东宫没有？”

“没有，邱掌正和殷掌严说，宫妃家眷若要觐见，必须先提请司礼监报备，再由他们安排日子，哪能说见就见？宫门又不是菜园门。”

杨司宾以为太子妃会生气，太子妃是东宫主母，未来国母，身份何等尊贵，怎能套用一般宫妃的会客条款？

却见太子妃脸上毫无恼色，没事人一样翻着手里的名册，头都没抬地说：“没看我正忙着，分身乏术，请他们暂回客栈，一切等我回宫再说。”