第387章
距离地狱之龙喷火，也才过去几秒钟。
场中顿时一阵寂静。
亚斯塔禄没什么表示，该摸的龙照摸。
格剌西亚拉波斯（gsya-bos，排第25位的魔神，一个嗜血的艺术家，能使人隐身、分辨敌友，同时通晓古今，传授人类科学）没能见到新鲜刺激的场面，犹带遗憾。
我快步走向亚斯塔禄，一把从它手里抓过地狱之龙，上下左右前后六个方向急速甩动了整整一分钟，才扔回亚斯塔禄手里。
眼冒金星的小龙躺在亚斯塔禄手里，“哕……”的一声，吐了它一手，秽物里还有没消化完的鱼刺，此后“哕”声不断。
我和怒视的亚斯塔禄互相盯着：“有意见？可以提。”格剌西亚拉波斯听了，表情兴奋起来。
气氛都到这份儿上了，亚斯塔禄却突然转过身体走上了大巴：“打架太累。”
“……”我像一拳头打进了棉花里。
格剌西亚拉波斯脸上的笑意也如同鲜花一样凋零了。
魔神们陆陆续续上了大巴，疫鬼坐上驾驶室，按了两声喇叭，我和格剌西亚拉波斯这才上了车。
“下一站，奈河（忘川）。”
黄泉路和奈何（河）桥，一个来，一个去。黄泉路有800里，奈河（忘川）却不知几许深，只能看到血色弥漫水面，无数残缺的鬼魂在其中挣扎着想要脱出，上不见天，下不见地，前不见进程，后不见退路。
和民间传说一样，忘川之上有并列的三座（也有说上中下三层）桥，金桥、银桥和奈何桥，金桥银桥只分身份德行高低，而奈何桥是作奸犯科的才上。
上桥之前，鬼众们可以通过三生石查看前世、今生、后世，有对今生后世不满意的，还能申请直接留在地府，直到耗尽阴寿。想投胎转世的，就去桥边孟婆那里排队领取孟婆汤，喝了就前尘忘尽，迎接新生。
看了十多分钟，格剌西亚拉波斯评价道：“这个好。人类对世事的研究总是从神学到哲学再到科学，但哪个都要讲逻辑，东方z教文化，无论是佛教还是道教中的善恶、因果、业力、功德、轮回、转生、自度、修炼就很能逻辑自洽，同时永远能给予人希望，因而收获了最多的信众。不像tz教和jd教，生来就有罪、不让拜祖先什么的，让不少东方人一听就不爽，所以水土不服，才不得不把主改成‘上帝’这个称号徐徐图之，近几年tz教和jd教加起来的信徒才发展到3000多万。”
这是认为3000多万还少了？我没搭这茬，问疫鬼：“都看得差不多了吧？”
疫鬼说：“今天就这些。其他的等以后双方都有时间了再说。”
亚斯塔禄哈切一打：“啊……那就回去吧，我早就困了。”
“以后会让我们参观其他几大地狱吗？”格剌西亚拉波斯问，“我对那些折磨鬼魂的刑罚很感兴趣。”
“会。”疫鬼说，然后发动了大巴。
回程期间，我注意到有魔神掏出一本《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》，在那里看几眼背几句。
“太乙救苦天尊，由元始天尊的九阳之气化生而来，又称东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝，与南极长生大帝同为玉皇大帝左辅右弼，有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重职能。