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第387章

 

距离地狱之龙喷火,也才过去几秒钟。

场中顿时一阵寂静。

亚斯塔禄没什么表示,该摸的龙照摸。

格剌西亚拉波斯(gsya-bos,排第25位的魔神,一个嗜血的艺术家,能使人隐身、分辨敌友,同时通晓古今,传授人类科学)没能见到新鲜刺激的场面,犹带遗憾。

我快步走向亚斯塔禄,一把从它手里抓过地狱之龙,上下左右前后六个方向急速甩动了整整一分钟,才扔回亚斯塔禄手里。

眼冒金星的小龙躺在亚斯塔禄手里,“哕……”的一声,吐了它一手,秽物里还有没消化完的鱼刺,此后“哕”声不断。

我和怒视的亚斯塔禄互相盯着:“有意见?可以提。”格剌西亚拉波斯听了,表情兴奋起来。

气氛都到这份儿上了,亚斯塔禄却突然转过身体走上了大巴:“打架太累。”

“……”我像一拳头打进了棉花里。

格剌西亚拉波斯脸上的笑意也如同鲜花一样凋零了。

魔神们陆陆续续上了大巴,疫鬼坐上驾驶室,按了两声喇叭,我和格剌西亚拉波斯这才上了车。

“下一站,奈河(忘川)。”

黄泉路和奈何(河)桥,一个来,一个去。黄泉路有800里,奈河(忘川)却不知几许深,只能看到血色弥漫水面,无数残缺的鬼魂在其中挣扎着想要脱出,上不见天,下不见地,前不见进程,后不见退路。

和民间传说一样,忘川之上有并列的三座(也有说上中下三层)桥,金桥、银桥和奈何桥,金桥银桥只分身份德行高低,而奈何桥是作奸犯科的才上。

上桥之前,鬼众们可以通过三生石查看前世、今生、后世,有对今生后世不满意的,还能申请直接留在地府,直到耗尽阴寿。想投胎转世的,就去桥边孟婆那里排队领取孟婆汤,喝了就前尘忘尽,迎接新生。

看了十多分钟,格剌西亚拉波斯评价道:“这个好。人类对世事的研究总是从神学到哲学再到科学,但哪个都要讲逻辑,东方z教文化,无论是佛教还是道教中的善恶、因果、业力、功德、轮回、转生、自度、修炼就很能逻辑自洽,同时永远能给予人希望,因而收获了最多的信众。不像tz教和jd教,生来就有罪、不让拜祖先什么的,让不少东方人一听就不爽,所以水土不服,才不得不把主改成‘上帝’这个称号徐徐图之,近几年tz教和jd教加起来的信徒才发展到3000多万。”

这是认为3000多万还少了?我没搭这茬,问疫鬼:“都看得差不多了吧?”

疫鬼说:“今天就这些。其他的等以后双方都有时间了再说。”

亚斯塔禄哈切一打:“啊……那就回去吧,我早就困了。”

“以后会让我们参观其他几大地狱吗?”格剌西亚拉波斯问,“我对那些折磨鬼魂的刑罚很感兴趣。”

“会。”疫鬼说,然后发动了大巴。

回程期间,我注意到有魔神掏出一本《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》,在那里看几眼背几句。

“太乙救苦天尊,由元始天尊的九阳之气化生而来,又称东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝,与南极长生大帝同为玉皇大帝左辅右弼,有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重职能。

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