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黑玫瑰的情书(17)

 

我发现我什麽也没玩到?而那心充满恨意!17

我不是一个满足於一张新蚊帐的小nv孩?在海滨,在川端康成的极短篇里。

老伯的回信。

恬莉吾ai:

莫要追踪ai?

ai不是完美的艺术品?每一次演出不可能是完美无瑕的作品?

所以容忍ai的瑕疵是必要的修养!

我觉得那夜你很bang。真的!丢了?好bang的结局!以及演出呀!

za时,我们会遇到很多状况!

不可能每一次都是美的?完美的!

一个人的身t状况补可能一直在一个水平上?jg神亦然!

意念往往要求很多,却做不到!因为r0ut本身是有限界的。

所以不必苛责。

不要贪ai?

易儿交屋应该去庆贺的!就我们三个?也可以啦!不过,错开来!要先谢谢彩衣和老仙他们!请他们喝酒,吃一餐!叫蔡姐加菜!

就做两次庆祝吧!

以後,我们还需要老仙的帮忙!一间房屋,不可能不出毛病?水电工程,修缮工程!以及庭院的维护?都需要他们的帮忙。

我还是想去溪边看芦花?以及溪水中的鱼。因为这才是夏日的美景。

也许我们可以找几天到山上去玩一玩?消除紧张的心情,以及慰劳这一阵子的努力以及辛劳!如何?

ai是黑门里面的甜蜜以及光明。因为私密的两人世界,犹如宵小之ai?所以不入流。你觉得呢?也许你会找到你的真命天子?与他结婚,生下小孩。住在七星山。

那我就不重要了!是不是?

当然由你自由选择!你还是全然的自由的!

我想及你那夜的纤细的颤动!如同溪面的小浪花?完美以及圆妙!

就去打他的。

唐朝的节度使,拥兵自重。终於成为乱源!

大乘佛法东传至日本。引起大化革新。

民间还是喜欢因果报应,以及六道轮回。

不喜欢华严经。因为都是菩萨空谈。国王出家成佛g我何事?

h昏,白素来送便当。

[恬莉打手机来说:他要我告诉您:他决定要嫁给您!这是怎麽一回事?]

老伯说:[我也不知道?]

白素生气的问:[您答应了?]

老伯说:[怎麽可能?我这身分如何答应?]

白素才笑了。

[我想也是!]

又问:[您怎麽回话?]

老伯说:[我不娶你!但可以买春!]

老伯表明了立场。

白素笑了。

[哈!我来应付!您这麽y如何是好?]

[也对!]老伯说。

20168在李茶的店。

今天的每日一ch0uch0u到的是:宝剑四,韩战。注解是:一大转机。

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说:[佛告诉大慧:一切声闻缘觉菩萨,有两种通相。是说:宗通以及说通。

大慧!宗通者是说:缘自得胜进相,远离言说文字妄想,趣无漏界自觉地自相,远离一切虚妄觉想

,降伏一切外道众魔。

缘自觉趣光明挥发。

是名宗通相。

什麽叫做说通相?

是说:说九部种种教法,离异不异有无等相,以善巧方便,随顺众生如应说法,令得度脱。

是名说通相。

你及其他菩萨应当修习。

是什麽意思?]

老伯说:[在y界入本宗,自证本心,不由他悟?自得自觉,无漏,胜进,所以可以寂照,光明发挥!

这是宗通。

在所有教法,大乘小乘,从小乘九部经,随顺忠生说,入於大乘!讲经说法,这就是说通了!]

易儿笑着说:[您说得倒明快简便!]

老伯说:[因为有很多人尚未开悟就去讲经说法!是说通。

尚未宗通!而宗通的人却不会讲经?也是有的!]

易儿说:[您是说我?]

老伯说:[善巧方便度众生!没有关系?]

边学边讲。共襄盛举!

白素的方法是拿了一本结婚证书,到处去盖印章。

男方是许世忠,nv方是:白素,易儿,以及恬莉。

证婚人是:李茶,华生记者。

这是一男与三nv的不合法的结婚证书。

还注明元配是:冬石。

简直是胡闹。

李恬莉看了看,很高兴地用印。

[我们要穿婚纱,拍照!]

白素说:[但不能公开宴客?]

[我们三个到山上去穿婚纱,叫李茶拍照!]恬莉兴奋的说。

[这倒可以!]

白素一想:也许恬莉是对的!主张自己的权利,地位!以及梦想!

:心灵的境界

:的世界

的世界是一个妄想的世界。

世间的世界是不实的!

有一个法师告诫他的信徒,说:不要看?也不要写,是妄想!

把妄想讲成洪水猛兽!其实是错了!起心动念,无不是业?无不是罪?

妄想是稀松平常的工作。

如你因此不看?不写?就失去对人x的学习!

不懂人x?如何企求佛法x?

当导入寂静,而不是抹杀妄想。

一本如无妄想?只讲真理?那才奇怪。

如果你因此不看?不活在人世间?则是一个佛呆子,佛呆。

没有一个规矩?太宰治的是邪恶吗?是妄想,梦想,不实?但是它是有心的,有心的世界

,他也在写真理,以及真心的世界。

因为是可以弘法的!

修身,修行是恕道。

己所不yu勿施於人?

从根尘识中去求寂静。

而不是丢弃人x!弃掉贪瞋痴!

老伯打算打,寂静下来。

佛法的世界是一个很奇妙的世界!相较於,又是另一个不一样的世界!阿玉的部落格不是的世界?它像一个菜圃,天天提供新鲜的蔬菜,是一个开心农场。天天有可看的内容。这样的经营是不容易的!因为要天天有不同的内容,要求表现。

阿玉来说话。

[怎麽一直见不到您?]

老伯说:[我还能去哪?]

阿玉说:[您一直深通广大!]

易儿说:[最近我跟恬莉去买法拍屋!]

阿玉睁大眼睛问:[恬莉是谁?]

[是白素学校里的美术老师!]易儿说。

[那很浪漫了?几岁?]阿玉吃惊的说。

[35岁高高瘦瘦的!叫黑玫瑰!]易儿说。

[皮肤黑黑的?]阿玉说。

[才不是?是喜欢穿黑se的风衣!脸圆圆的,皮肤很白!]易儿说。

阿玉说:[您都老化了?颓废了!还有nv生要?奇怪!]

老伯说:[我是68岁的身t!很自然!]

阿玉说:[您变老了!]

老伯说:[不对!我已经老了!]

阿玉说:[您最近老得很快!]

易儿抢话:[我怎麽不觉得?]

阿玉说:[你是习惯了!]

又说:[我是不习惯老伯跟出去。

并且构思她的。

珍惜你为明天付出的一天,因为你在行菩萨道!

医院有的是不收住院半年的病人。

但是有的医院用各种理由,收半年以上的病人!

人生充满条件。

强壮的人有强壮的作风,虚弱的人则有虚弱的人的作风。中风的老人一直被折腾得很久。

不能睡!这是人生的悲剧!

中风是悲惨的,老人一直被骂,他抓尿布,挖大便,又要自己滚下床。看护是大陆来的客家人。一直骂!声音又尖锐!

仙草睡得很沉,她想:她会瘦下来!

在梦中一直重复这一句话!

是有很多声音,会出现很多想像!在医院里!

有飞鸟的声音,啪拉拉的,翅膀声。大水来的声音,宏茫茫的,掩过来!还有尖叫的声音,只只地叫。这些皆是妄想。

冷起吹得很舒服!使心沉静下来!

人的健康要怪自己?也要怪环境。

因为人有因循的毛病。

累积久了就会出问题!有时候工作是在付出生命,除了工作以外?人要有自己的兴趣!也要多运动?心要学会放下,随缘得宜,随遇而安!

来了一个年轻的住院医生,要帮吉祥ch0u血,因为吉祥真的腿肿起来了!22

晚上,老伯和阿玉躺在床上,是两张单人床。

阿玉说:[我觉得我越来越老了!我对您不感兴趣了!您要不要看我身t?突然老了颓废松弛了!]

老伯说:[一样!我也老了!不用看!]

阿玉说:[我的身t变成素的了!]

又说:[您还ai我吗?]

老伯说:[我当然ai你!我又不贪图你的美se!]

[可是您已经不会se迷迷的看我了!]阿玉说:[nv人是很敏感的!]

老伯说:[怎麽不会?]

老伯翻滚过来压在她身上。

[您想g什麽?]阿玉几乎花容失se?

[吻你呀!]

[不要!乖乖睡!]阿玉摀住他的嘴。

[为什麽?]

[我没兴趣了!]

[喔?是这样!]

20168月,星期一。在李茶的店!

今天的每日一ch0uch0u到的是:1飞马牌,那是一只白se有着黑se翅膀的马。带一点邪恶味道。注解是:好的开始,却有邪祟的想法。

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说:[佛说:大慧!我说其他的愚夫,是自心种种妄想的缘故!事业在前,种种妄想x相计着生。

是什麽意思?]

老伯说:[人是集t的动物!必续在群中生活!也就是说一个人在成长以後,就会有自己的事业,工作!

就必须接近人群!

这样种种的妄想计着就会生出来!

人在江湖身不由己!

而且人大多迷迷糊糊地随波逐流!少有正确的修行方向!

但是这个真心,在里面是真,出来外面通通是妄想!所以说真心与妄想几乎是同一出处?不另有一个真心之处?]

分别有一个真心?一个妄想,自找苦吃!

只是方便分别!初学者不要太执着?

在山泉水清,出山泉水浊!

人世间是一把尺,佛又是一把尺!楞伽的尺当然b较严格!

易儿说:[妄想与真心是同一个通路以及出处,对不对!]

老伯说:[对!]

老伯还在经营她的。

哥舒腾庆与白马寺。

白凤带着她的nv儿参加丝路之旅。丢下哥舒腾庆在白马寺附近!他在讲唯识学和华严经。并不公开

?因为他不是法师,没有出家?不具有法师资格?但是常有慕名而来者?因为他的确曾经到天竺去

!可以谈及深刻的法义,老和尚和g达,大地飞鹰也常在左右。

讲经,说通,是一条路!但是你一定要明心见x,才能深刻的描述真心是什麽?真心的力量,是从何而来?真心所出又如何?

所以说真心是一个王!主宰一切!

所以说妄想的母亲是真心!妄心无母!无妄母!

妄心的母亲还是真心!

所以不要执着经意中的妄想与真心的分别?它们是同一国的!

说到自x五法,相是尘相,自己以及外来的事件!

名是从事件提炼出来的法义。

经由分别转正智。

再回归如如!

就见到自x!

自x之运转!

白马寺也有很多事件发生。是相!

也产生很多法行,法妙!是名!

经由分别,进入正智中!就隐见其自x!

白马寺非白马寺,白马寺有其自x在运行。在大唐的时代,宏佛的法!

也就是大乘的法。

不生不灭,不一不异,不去布莱,不断不长。

圆妙通达。

自x敏然!

这样就可悟领自x的行踪迹象。而有助於修行!

所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法!

当然从定中入,去修与佛一样的本质,也是一条便捷的方法?

不过有的人定中便是空无与断灭?是愚人法!很难开悟!

走了一圈修行人还是回到平常人的世界。

不谈灵异事件以及神通。

淑丽又打手机来说:[我传的ga0您收到了吗?]

[收到!]老伯说。

[我再传一部分给您!]

[好!]

那是春天,吉祥还有仙草的故事。

[我又想见您了!辛夷也是!好久没办事了?在哪见?]淑丽兴奋的问。

老伯说:[去问辛夷!]

[好!有结果再通知您!]淑丽说。

恬莉又传情书来。

,:寂凉的晨间

恬莉传情书来。

:想要下雨的午後

还是个大太yan的日子。

易儿来说:[讲个故事吧!]

老伯说:[五十岁以後,想法就不同了!追求x灵的生活!1996年以後,我的事业就倒了!我开始走向修行路,在一个铁皮屋下开悟!]

说到开悟?世人以为这是不可能的!因为我不是出家人?不是出家人?怎麽可以开悟?

没有关系?

人们以为我没有开悟也没有关系?28

因为我是写的作家!不是出家人?也不是法师?]

[哈!怪怪的!]易儿笑了笑又说:[我以为您讲得很好!]

老伯又静下来写。

想要下雨的午後,看不见一只野鸽子?大白云升起,一切悄然!

[你闭上眼睛,心静下来,不听,不看,不闻,不品味,不接触,不去想?静静的!就会观到生命虚明的妙动!以及大自然在涣散与集结之中。]哥舒腾庆教导着。

小黑子说:[好!]

离开本宗,y界入的世界?人们又名称分别来指导生存之路。永远也得不到圆通?以及通达佛x之路!

心灵里又胡思乱想。充满不实的妄想!

一生少有真如实相出现?

丝路的长长队伍,常常遇见匈奴。

他们跟匈奴谈条件,丢出一些日常用品,就能过关。

不过一定会有不听小gu匈奴会回头来抢!这时商队就会抵抗!用盒子pa0打回去!匈奴必然在si伤惨重之下散去!有时也会跟他们r0u搏战!白凤和小白凤就要奋力抵抗!

有一种弩可以s得很远!

但不利於近战,近战要用弓!

先s弩再s弓。也只能s三回,骑兵就靠近了!匈奴一向是乌合之众!欺软不吃y!

所以要大军徵剿!不能落单?

当然他们对商队是客气的!

抢了东西就走!

白凤对於这种冒险的生活乐此不疲!

到了宋朝,匈奴就消失了,换蒙古崛起!匈奴是野狗,蒙古则有战术战略。草原绝对不是一个贫瘠的地方?因为有肥美的水草,提供牛马享用,人喝着马n马血就可以生存!

匈奴喜欢自相残杀,所以就灭种了!

历史是交替的!

强者才能生存!

所以人一定要进步才能生存!适存!

中午白素来送便当。

[恬利还好吗?]白素问。

[还好!只是依然很有x格!]老伯说。

[委屈您了!]白素像她的母亲。事事关心!

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