第786节

赵含章答应了，然后太医们就轮流一头扎了进去。

和他们一样的还有好几个部门的官员，就连汲渊和明预都忍不住沉迷于此，每日下班后就想进宫来为她义务劳动。

整理好的书册，一些可以交给书局刊印，向外售卖，或者送到学堂里去给孩子们阅读；

一些则是印上几册，然后收在翰林院和皇宫里。

这些基本属于技术类，或是一些思想比较危险的流派，这种书不适合外流。

但赵含章和历代皇帝不一样，她不会将书藏起来，只放在皇室里，而是皇宫里有的，她都会允许翰林院里有一份。

只不过她命赵铭、贺循和荀藩等人为书籍设级，危险的书放在最高层，重要的书放在下一层，普通的书放在下面几层，不同的官员，不同的目的可以借阅不同的书。

天下因为这些藏书，知识更加丰富，学子们能看到的世界更加丰富，能学到的知识更加广泛，赵含章心里也更满足，然后腰包也更空。

天下书局一半属于赵含章，一半属于朝廷和各地衙门。

天下的纸坊大多数也属于赵含章，不过因为纸张制作简单，一开始没人能做出像皇室纸坊那么便宜、多样的纸张。

但随着时间推移，制作过程慢慢泄露，外面便也有了方子，于是有人试探性的私下悄悄制纸，发现皇室和衙门不管后便光明正大的开起作坊来。

后来赵含章知道，还特意通过报纸说了一声，认为他们具有钻研精神，做得很好，并公开了好几种纸张的制作方子。

那些新开的制纸作坊大喜，光明正大的抄起来。

赵含章知道，天下读书的人会越来越多，只靠天下书局和皇室纸坊是不够的，她并不拘进入这一行的人。

尤其是纸坊，她只想要掌握书局主脉，其他的，自然要让利于民。

但短期内，至少五年内，市面上的纸张和书籍绝大多数都来自于她的书局和作坊，所以大量的印刷书籍，像《民间大夫手册》和《司农手册》的成本都压在了赵含章和朝廷身上。

就连《军医手册》虽有兵部买单，但兜兜转转，还是会回到赵含章和朝廷身上。

所以，她真是痛并快乐着。

教育（四）

从汉末持续到现在的门阀是通过选官的制度来垄断政治权利。

司马昭当街杀了皇帝，强势上位，为了把持朝政，没少杀人，有名的竹林七贤，当中的嵇康等人不就是被他砍了吗？

可就是这样，司马家也摆脱不了门阀世家，他们可以杀个别人，却杀不尽门阀世家。

所以为了巩固自己的统治，司马不得不与门阀世家共治。

不过惠帝上位之后，门阀世家就开始跟韭菜一样被收割。

一王造反便割一茬，被杀得最利害的是石勒和刘聪南下，尤其是石勒拦杀司马越那一战，朝中七成官员，洛阳八成门阀世家都有人死在他手上。

活下来的只有老弱妇孺，那一战，晋国半数门阀世家落败，而后几次大战，门阀世家又杀伤无数，所以现在留下来的并不多，能在朝中有话语权的更少。

也因为他们曾经大量南逃，赵含章一旦收复地方就从底层向上，四处开设学堂，又清点人口，便让离开故土，丢失土地的门阀世家没有了根基。

如今华国权势最大的门阀只有一个，就是赵氏。

就算盛极一时的王氏，如今都分崩离析，无力带领门阀世家跟皇权抗衡。

所以赵含章的招贤考推行得很顺利。

招贤考就是破除门阀世家垄断的最大利器，而新学制就是铺在招贤考下的土壤。

华夏几千年来的知识垄断，本来只有一丝很细很细的线连接着外面，靠的是一些人的良心，以及孔圣人的那句“有教无类”来支撑，可现在，它全面打开，成千上万条细线连接着外面，将它的养分通过这些细线输送出去，让天下人，不论何出身，都可以通过学堂汲取这部分养分，慢慢壮大。

赵含章不想走黄巢的老路，物理上消灭门阀世家。

这世上的事物皆有两面性，没有了门阀世家，士绅勋贵会代替它成为普通平民的另一面。

所以，她要做的一直只有一件事，保证这世上绝大多数平民的利益，从律法上维护他们权益的正当性。

不必过于执着去消灭一些人，既然是两面性，那保证另一面的利益，壮大他们的同时，不就可以压制另一面了吗？

教育要做的就是这样一件事。

平民的数量很庞大，千万人中只要有一人从小学堂走向县学，再走向州学、国子监，最后立于朝堂上为他们争取利益，她的目的就达到了。

她希望有一天，这个大殿上，以及各地衙门里坐着的官员有来自于各个阶层，各个领域，他们的进阶之路相对公平，她便满足。

所以教育被立为最重要的国策之一，在经济之前，与农业并立。

众所周知，华夏的农业一直被视为国本，国家的基本税收全靠的农业。

人没有衣服，没有住房都可以活，唯独不能没有食物，所以保护农业，就是为了保命。

赵含章将教育提到和农业同样重要的位置，可见对教育有多看重。

她不能保证每一个孩子都可以上县学，但可以努力让每一个孩子都上三年制的小学堂。

三年，他们可以学会常用字，学会最基本的加减算术，可以轻松数到一百，还可以学到许多做人的名句。

为了让他们能够在有限的时间里学到最有用，甚至可能会影响其一生的东西，赵含章命礼部和国子监一起修教科书，自己也亲自去监督，并给出指导意见。

新编的教材一再被打回，饶是赵程脾气好，也忍不住有些恼。